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【转载】教育狂人的理想之花  

2014-10-20 16:14:05|  分类: 名校名师录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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教育狂人的理想之花
李升勇 2011年1月22日 20:39
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你或许会不屑这所农村学校的简陋,但不得不佩服其勇气——他们在毫无先例可依的情况下,原创出一套枝叶繁茂的完整体系。
你或许无法学习李升勇那近乎偏执的理想主义精神,但不应该忽视他精心打造出来供大家使用的通用“模具”。
多年矢志不渝地埋头耕耘,这位教育狂人的花园里变得郁郁葱葱,生机盎然。
 
教育狂人的理想之花
文 / 本刊特约记者陶继新 张桂玲
 
乐陵,地处鲁北平原,是一个经济欠发达的县级市。但就是在这片贫瘠的盐碱地上,却倔强地长出了一片堪称与乐陵金丝小枣齐名的教育品牌——乐陵市实验小学。从濒临破产到迅速崛起,其先天的草根性及相伴而生的广泛可借鉴性,吸引了全国各地的同行络绎不绝前来取经。可走近李升勇校长,本刊记者顿觉“误入歧途”。他那朴素得有点土的服装和憨厚得有点直白的脸上,透露出来的只有朴实与勤勉。这似乎与我们要找的那位有着超独特理念和大胆创新的传奇校长有些矛盾。
事实上,这位生活在盐碱地上的校长对于自身与周边大环境的感受也是矛盾的。他自称自己是一个“蠢人”,在物欲横流的社会中自守清纯的逆行者;是一个“狂人”,在一个偏僻落后的小学里想着民族大业的幻想者;是一个“废人”,在追求时尚和现代潮流中捡拾道德遗物的复古者。
但李校长只让这种疑惑持续了几分钟。他一张口谈起教育,便新意迭出,宏论不断,令你顿生惊诧,情趣盎然地收拢采访的累累硕果。
这里黎明静悄悄
李升勇的简历看上去并不精彩。他生于1961 年,17 岁时从一所乡镇联中的民办教师开始了职业生涯的起点,后成为城镇高中的教师,再到县、市教研员。他被任命为实验小学校长颇富戏剧性。1999年 12 月的一天,时任教研室副主任的他正在一所农村小学搞调研。一个电话,他被召回到教育局。局长二话没说,就把他带到“状况不佳”的第一实验小学,向学校的有关人员宣布新校长上任的决定。
上任之初的情形至今还让李升勇历历在目。
那天是周三,校门口成群的小摊堵着门售卖,一片狼藉。学生要在很窄的缝隙里,钻进钻出,接学生的家长也堵在大门两侧,教师推着车要等学生走尽才能出入。因大门无法关闭,一些迟到的学生,家长就直接送到教学楼前,上课10 分钟以后,三轮、摩托车仍然轰鸣作响,严重影响课堂教学的正常进行。
问起前任校长,说以前也抓过,聘了两个保安也没解决问题。这些摊贩已经与学校“拉锯”多年,经验非常丰富,很难清理。
更严重的是,学校里不少教师观念陈旧,不思进取混日子,“一个星期能在学校织一件毛衣”,还有一些班主任肆无忌惮地“利用职务经商”,在各自班级卖起了烧饼、雪糕 ;学生结伙打架已见怪不怪,学校也因考试作弊而被全市通报。整个学校,就是一盘散沙。
面对这个“烂摊子”, 经过几天的认真思考,李升勇决定先从整肃学校周边环境开始抓起。尽管不善言辞,但他很快显示出务实和干练的一面,手起刀落、立竿见影。
上任三天后的周六,李升勇召开班主任会,做出具体的规定——以后每班必须站队放学,在学校 300 米以内任何人不得离队,家长要退到 200 米以外去接孩子。周日下午,他亲自带人在学校门口划出上行线、下行线和接送禁区。周一上学,他和校委会成员都提前 30 分钟到校,在禁区外拦截家长、监督学生自动列队而行。放学时,班主任亲自把学生送出禁区。
由于学生没有了买东西的机会,到了下午,有两家摊位开始向禁区外转移,第二天又走了三家,原来位置最好的两家没有走。到了第三天,这两家一看大势已去,等下去也不会有什么生意,也就移了出去。第二周,学校在门口禁区内设立了学生执勤岗,规定校内禁止带零食、吃零食,让路队要坚持走到家门口,学校每周抽查两次。
此招很快奏效。没有与摊贩们费一句口舌,不到十天,学校门口摊点就踪影全无了。老师们心里都对这位不言不语的新校长肃然起敬。学校涣散的士气,也开始慢慢凝聚起来。
可接下来,新校长却越来越让人诧异。
首先,他特别“没脾气”,从来不批评任何一个人。无论是谁迟到了,还是工作中有什么失误,他好像视若不见。甚至为了避免尴尬,他还主动绕开,像自己犯了错误似的。而老师们工作稍有进步,他便大加鼓励和肯定。学校的老师,几乎被他表扬了一个遍。
其次,他特别喜欢捡纸。在校园里,老师们和同学们经常看到他蹲下身子捡拾废纸,扔进垃圾篓的情形。面对别人诧异的眼神,他泰然自若。
“堂堂的一校之长,不去抓纲举目张的大事,却在这些小节中浪费时间,怎能把学校搞好?”一些人开始嘀咕。
事实上,回头来看,这恰恰就是李升勇行使领导力的特有风格。草根出生的他,不善用权,更不会弄权 ;处处与人为善,希望别人做什么,不习惯直截了当下命令,而是亲力亲为,事事示范在先。
这种“老黄牛”型的领导者,往往在同事中有着很好的口碑,但很容易在繁杂的琐事中迷失团队的大方向,“只顾埋头拉车,无暇抬头看路”,最终难有建树。
难得的是,李升勇有着把小细节与大方向相结合,把众多小细节汇集成一个大方向的意识和能耐。
比如弯腰捡纸,看上去是一个小节。但就是在弯腰捡纸、随手关灯、不闯红灯、不随地吐痰这些不起眼的小节里,反映出一个人的习惯和素养。而一个学生在学校里能得到的最好教育,不过是获得好的习惯和素质。学校当然可以通过惩罚制度让学生不敢乱扔纸张,但学生并不会因此养成好习惯。
这样的校长只能算是一个“管理的成功者”,却是一个“教育的失败者”。于是,李升勇决定从身先士卒捡废纸做起。
一段时间后,他欣喜地发现,从教师到学生,校园里随手捡废纸的身影越来越多,随手乱扔者越来越少了 ;他的表扬战术也开始发挥作用,润物无声地感化着老师。一位老师写道:“在他眼中,看到的只是老师们闪光的地方。大会小会的表扬,令我增强了自信……于是我也学会了对待学生要宽容,学会了利用二八效应,创造班级势能场……”
“那阵子,全校老师忽然就感到自己的精神在发生着悄悄的变化,都有一种‘这里黎明静悄悄’的感觉。每个教师无论是在备课、上课,甚至在校园里走路,都感到有一双无形的眼睛在默默注视着自己。学校里过去那种为了点鸡毛蒜皮的事情就抱怨、发牢骚的声音听不到了,取而代之的是,各人心里都有一个声音对自己说 :我得想法子把工作做好。”
喊破嗓子不如做出样子。似乎在不经意中,李升勇未动一次“干戈”,就彻底改变了校园里的气象。
接下来,他把这种变化带向了一个更清晰的指向——
每年 3 月 8 日,被定为学校的感恩节,学生在这一天必须做好三件事 :一是说一句感恩的、让父母激动的话;二是做一件有益的、让父母高兴的事 ;三是为父母洗一次脚。孩子的孝心让家长激动万分的同时,孩子们也开始体味孝敬的价值,感受回报父母之恩的幸福。
学校还设计了“文化小使者活动”,让学生利用春节孝敬老人,为祖父母洗一次脚 ;听祖父母讲人生,感受祖国的巨变,培养孩子热爱祖国的感情 ;见了客人主动问好,培养孩子的交际能力 ;为客人做一道菜,学习中华传统饮食文化,同时感受父母的辛苦 ;学习民族风俗的精华,体会中华民族文化的博大精深 ;用好压岁钱,养成勤俭节约的好习惯。
良好的校风带来了优异的成绩。没几年,实验小学实现了历史性的突破,成为乐陵市教育的一个窗口学校。
 
“狂人”的“大教育改革”
李升勇自称,他是 “一个狂人,在一个偏僻落后的小学里想着民族大业的幻想者”。
从教研员到工作第一线的校长,角色的转换,让他更近距离地思考教育存在的种种弊端。
在他看来,诸多弊端的根源在于偏离了“人”的轨道,忽视了对教育本质的坚守。于是,教育和受教育经常不是快乐地满足,而是痛苦地呻吟;教育者和受教育者经常不是在快乐地享受,而是在无奈地抗争。
那么,教育的本质是什么?李升勇的回答是:“教育的本质是促进人类生命个体健康成长,实现生命个体由自然人向社会人的高度转化。教育应该是踏踏实实做事,是对生命的涵养。教育不是挖掘分数的机器,不是升学的工具,不是谋取职位的阶梯,而是丰富自我、提升自我、完善自我的载体。”
“所以,我们从校长到老师都应该想大事,做小事。想大事就是不要只盯着我们的课堂,只盯着自己一所学校,应该胸怀天下,把我们的教育和社会的发展联系起来,和国家民族的命运联系起来。”
找到自己的答案后,“狂人”李升勇开始在乐陵实验小学实施“大教育”改革。
首当其冲是改革的“大教育观”。
在学校门口,记者看到了李升勇亲自设计的浮雕。浮雕别具一格,整个画面由生活画面、农业画面、儿童游戏画面组成,且浑然一体。这体现的就是李升勇“四个回归”的教育思想,即教育回归于生活,教育回归于农业,教育回归于儿童,教育回归于游戏。
李升勇解释:“教育回归于生活,这一个观点是陶行知先生的。当前的教育不是如何创新的问题,而是应该回归,要回到教育的本源。教育回归于农业:每一个学生就像一粒种子,
学校能给予生命个体的只有温度、湿度、养分……要按学生的发展需要去引导、积淀,循序渐进地涵养,然后根据他所处的环境、经历,不断提高自己的追求,慢慢地寻找适合自己的道路,活出自己的尊严,活出自己的精彩。不追求每个学生都成才,但希望每个学生都幸福。教育回归于儿童 :将课堂还给学生,让孩子生活在他自己的世界里,整个课程的设计都力争做到体现这一理念。教育回归于游戏 :设计了栏目教学,使原来沉闷的课堂活跃了,孩子们非常喜欢。”
然后,李升勇根据学校现状,开始了“大教材、大课程、大课堂”的全面改革。
● 大教材
“想想当年孔子的教学,有什么固定的教材?想想当年的王阳明的教学,有什么固定的教材?天地万物,人生万象,都可以作为他们的教材,更多时候是即兴而言,即兴而答,却成了千古教育的绝唱。孔子周游列国十四年间,连教室几乎都没有,但是,他依然履行着一个教师的责任。他在那些流动的教室里,除了‘五经六艺’教材之外,更多将与现实生活休戚相关的当下问题当成了教材。这才是真正的教育,而不是正襟危坐于课堂之上,而对课本内容之外一无所学的教育。”
他从中得到启发,认识到“教材是文本与生活的总和”,这就是大教材。
● 大课程
那么,课程应该如何改革?他将传统的单一学科课程整理形成三大课程体系 :1. 基础性课程 :包括字、词、句、诗文经典、朗读 ;2. 文本性课程 :包括课内阅读与课外阅读两大系列 ;3. 实践性课程 :经过开发、实践之后进行筛选、合并,确立了 20 种实践性课型,其中有观察课、朗读课、时政课、礼仪课、民俗课、名画课、名曲课、戏曲课、影视课、经典课、历史课、地理课、规划课、科普课、体能课、家政课、棋艺课、文学课等。
● 大课堂
“大课堂”的本质则在于“回归教育原生态”——学生自己已经掌握或能学会的东西,教师不能包办代替,应该放手让学生自己去做。否则,课堂教学就成为一种不计成本、浪费师生生命的无效劳动 ;
课堂是基于生命个体的健康成长,而不是过分关注生命成长过程中外部物化的东西——关注分数、关注升学率。感受生命的色彩,获得成长的体验,这些教育本质的东西,不能被知识灌输和考试技能所替代 ;
课堂是师生生命成长的平台,不是师生表演的舞台;课堂是知识思想的集散地,不是传递知识的主渠道 ;课堂是文本与生活的对接舱,不是文本知识的剪贴板 ;课堂是智慧的孵化器,不是应试技能的训练所 ;
课堂高度容易引起人们的关注和喝彩,而课堂宽度往往缺少精彩,让人感觉平淡无奇,甚至有点机械重复,但生活本身就是朴实无华的,越是深埋地下的东西,生命力就越强。
于是,在新的教育观下,教材、课程、课堂,三者被一个统一的灵魂统摄在了一起。
 
课堂大重构
改革,往往是一项格外具有挑战,甚至是让人望而生畏的任务。而改革的主导者,也往往需要超出常人的综合素质。
尽管自称是“狂人”,但李升勇非常清楚自己与生俱来的优点和缺点。
李升勇告诉我们,他做不了魏书生,那是一般人都学不来的。因为每个人的积淀和内涵不一样 ;他做不了崔其升,因为他不善用权,权力对于他基本不用。他靠的就是施加影响和宏观调控,科学架构 ;他也做不了蔡林森,因为他考虑的整个民族魂的确立与小学教育的担当。
他做什么呢?他要做得是给更多学校和老师能参考的“模具”和操作流程。
事实上,他就是用周目标导航、栏目教学、学习型团队等“模具”和流程,完成了对传统课堂结构的颠覆性重构。
● 周目标导航
李校长告诉记者,传统的达标流程存在目标流失问题,先是一篇课文,然后是一个单元,再到一册教科书,最后是课程标准。这样的对接方式就好像两个粗细不同的管子直接插上,没有一个过渡的环节,肯定要滴、冒、跑、漏,从课堂教学到课程标准之间,有好多东西在过程中流失了。他们把传统的达标方式颠倒过来,目标不是针对一篇文章,而是直指课程标准。依据课程标准,把学期的总目标分解到周,按照基础性课程、文本性课程和实践性课程,学生以小组为单位,具体落实各项学习目标。
周目标是李升勇创造的师本课程。教师在制定这个目标的过程中,研究的不只是这一周的教学目标,也有对内容的了解,对学情的掌握。而由此再形成生本课程,则又有了学生的探索过程。
● 前置性学习
周目标的确立,改变了传统教学的教师教、学生学的状况,学习的过程变成了学生自己的事,学生必须自主独立地去面对一切,什么时间学,怎样学,学多少,都由学生自主决定,不受教科书和课堂的限制。这就要求教师和学生必须进行前置性学习。
前置性学习要求教师要有一定的知识储备与文化积淀,自己首先要进行拓展阅读,整合教学资源,搜集相关资料,对于课文的作者、背景、相关人物、相关事例、相关知识等未教先知。
学生的前置性学习,则依据周目标要求,根据学生的学习水平和能力分层次完成任务。就一篇文章而言,学生不仅要读懂课文,提前解决生字词,还要开展延伸性阅读,了解关于作者、背景及相关资料;不仅要学习一节课的内容,也不仅是在课内完成,而是给学生更大的自主学习空间,使学生可以自主安排学习时间和进程,实现真正意义上的分层教学 ;不仅教会学生学会预习,养成预习习惯,还通过自主学习和交流展示,构建学习组织,让学生在小组内互相学习,互相促进,形成组织文化,增加合作意识,体验学习乐趣。前置性学习不仅可以提高学习质量和效率,更为学生的终身学习奠定了坚实的基础,是对现行语文教学结构的一大突破。
● 学习型组织
如何监督、保证学生前置性学习的效果,仅凭教师一人是很难完成检查和指导任务的,尤其对于大班额班级,建立学习型组织,营造学习势能场,就成为乐陵实验小学开展“语文大课堂”改革的关键。
建立学习型组织——就是将个性不同、情感各异、知识水平和文化积淀各不相同的四个学生组成一个学习小组,小组成员分别命名为1号、2 号、3 号、4 号,形成一个明确分工又团结合作的集体。它不同于传统意义的小组合作,这种学习型组织,是有目的、有预设、有精心准备的一种组织,目标性强。从学习的角度来说,就是完成周目标的学习要求,并要将前置性学习的成果拿到课堂上来展示,展示有明确的分工,有首席发言人,有补充者、质疑者和记录员,共同完成任务。同时,学习型组织的成员之间相互制约、相互激励,有自己的组织名称,有自己的组约、组训、主旨,有共同的追求目标,另外,他们还有自己的组织文化、思想文化、行为文化、学习文化等。
长期合作组织优于临时合作组织之处有三:一是这个组织成员需要形成一个共同的愿景,并为实现这一目标而共同努力;二是成员之间需要建立一种相对稳定的互助关系,不但有学习上的兵教兵,还有思想等方面的兵影响兵 ;三是这个组织的所有成员都要不断进步,共同维护这个组织的荣誉。
● 栏目教学
学生以学习小组的形式完成前置性学习任务后,便是课堂的展示。
对于基础性课程的成果展示,主要是采用游戏、接龙、竞赛等形式检查学生对基础知识的积累与掌握情况。在小组过关的基础上,采用抽签的形式在课堂上进行小组展示,有一个同学不过关,整个小组的成绩就受影响。
对于文本性课程(即阅读类课程)的成果展示,则采用栏目教学和“闯关”的形式,依据小学生的年龄特点,将阅读课的展示分为六个栏目 :
第一关 :字词训练营,人人当英雄。旨在检测字词掌握情况。
第二关 :我读我入境,流利有感情。重点检测朗读情况,训练能力。
第三关 :入情入境,品味人生。重点训练学生理解、分析、感悟能力。
第四关 :得知得智,拓展人生。主要目的在于通过展示学生的阅读情况,让学生读中感,读中悟,逐步走进文本,让生活与文本对接,把文本还原为生活,让学生获得知识、延伸阅读,这既是体验学习的过程,也是分享智慧、丰富思维的过程。
第五关 :化人化文,学以致用。重在体会作者的思想感情,并能联系实际,将学习感悟到的东西应用到自己的生活,还要把所思所感写下来形成文字。
第六关 :超越自我,百流归宗。全班互动交流,进一步解读文本,通过“攻防打擂”的形式,挑战自我,超越自我,教师适时点拨、总结、提升,使课堂成为知识思想的集散地。
这种类似电视上娱乐节目的教学形式,也是李升勇的一个创造。
“圣徒学社”与“魔鬼团队”
任何改革,无论方案设计得多么完美,没有一支得力的教师队伍去付诸实施,只能是空中楼阁。没有教师的成长,引领学生成长就无异空谈。
2005 年末,李升勇经过周密考虑,决定运用“二八定律”效应, “让一部分人先站出来”,以点带面,带动更多的教师发展。于是,由他策划的“圣徒学社”正式成立并开始“招兵买马”了。然而,其“招买”的方式,不是靠什么优惠条件去吸引大家,而是设置了一个令人望而生畏甚至有些不近人情的“门槛”:一是“加入者必先交 1000 元风险金”,二是一旦加入即要严守“社规”——在组织培训期间,无论是何种理由,如果请假一次就扣 50 元,直至扣完为止。欲加入者,须在两天内报名,过期不候。
11 位教师先后报名,组成了以李升勇为首的一支铁杆“改革派”。紧接着,他又提出了“三当、四要、五有、六做”十八项严格要求。
细看其中的要求,我们不难感受到那种来自李升勇骨子里的理想主义色彩。
三当——当生活中的傻子、学习中的呆子、工作中的疯子 ;
四要——要有责任心、要有爱心、要细心、要耐心 ;
五有——有正气、有大气、有才气、有灵气、有锐气 ;
六做——做一个胸怀天下的大写之人,做一个远离世俗的高雅之士,做一个宽厚仁慈的谦谦君子,做一个学识渊博的清贫书生,做一个立己达人的教育圣徒,做一个开拓进取的改革先锋。
这是一种近乎苛刻的要求。李升勇要打造的是先锋课改队,私下里被别人称为“魔鬼团队”。圣徒学社的成立,凝聚了一批有热情、肯吃苦、渴望成长的教师,成了李升勇名副其实的“徒弟”。 私下里,李升勇便被弟子们亲切地称为“魅力师傅”。在“师傅”的带领下,“鹤翔斋书友会”、“星光论坛”、“车上教研”也相继诞生,成为教师成长的强力“助推器”。
星光论坛,顾名思义,与“星光”有关。由于李升勇的改革前所未有,根本找不到可借鉴的先例,于是大家就在李校长的带领下,边探索边实践边总结。当时每周一三五晚上加班学习到 9 点,老师们就在学校吃,多数老师带着孩子。大点的孩子在办公室写作业,小的经常睡在办公室的椅子上,他们等回家时再把孩子叫醒,以后干脆叫家人来接。社会上都流传着这样一句话,“在乐陵实验小学有一景 :白天是大人接孩子,晚上是大人接大人”。
为了开阔视野,老师们经常外出参观学习、听名师授课、听专家报告。由于经济条件有限,原则上他们外出学习 200 公里以内不在外住宿,经常早上 4 点多就出发,晚上再赶回来。
一上车,李升勇就开始布置学习目的、学习重点等,回来在车上就开始点名发言,交流讨论。对此,大家美其名曰“车上教研”。老师们出去学习一般坐中型面包车,李升勇坐在副驾驶的座上。回来的时候,老师们发言他就侧着身子听,等到他总结发言时,如果冲着前面讲,老师们就听不到,他只好回过头来说,可又直不起腰,只能跪在座位上讲。
正是经历了这样一种“超强度”的打造,教师的观念变了,理念新了,信心足了,士气壮了,教育理论丰富了,实践能力增强了,整体素质提高了,改革步入了良性健康的发展轨道。见到实小的每一位老师,他们无不把李升勇挂在口头上,“要不是李校长的引领,我可能……”
就这样,乐陵实验小学的新课改,慢慢地形成了一个完整的、独具特色的体系,并赢得了来自全国各地的关注和声誉。
这位教育狂人,终于通过矢志不渝的埋头耕耘,让自己的花园里变得枝繁叶茂,郁郁葱葱。
回首这些年,李升勇颇有感触 :“当今中国教育,不乏理论家,不乏聪明人,恰恰是缺少一
些傻里傻气的实践者、朝圣者。在教育的朝圣路上,我宁愿自己是一个虔诚的信徒,也许我永远到不了教育的圣地,见不到教育的圣殿,得不到教育的真经。但是 , 那都不会影响我做一个教育信徒的信念 !”
 
编辑 屈腾龙
 
 
山东乐陵实验小学考察报告
文 / 如东县新店镇利群小学 朱林懂
 
2009年5月,我们一行在山东乐陵实验小学进行了为期三天的考察学习。“从一个近乎破产的小学,到一个每天参观学习的人不断的全国知名小学,你不能不佩服整个变化的推动者——校长李升勇化腐朽为神奇的力量。李升勇和他领导的改革,力量究竟何在?”校长李升勇究竟又有什么样的魔力呢?
走进校园
全国有名的实验小学,一定是设施一流,环境怡人,这是我的第一感觉。当我们随着来自全国各地参观的朋友一起走进校园时,我有些“失望”,一幢仅有的不算漂亮的教学楼,没有过多亮丽的校园风景线,同行们私下的议论多多少少代表了一部分人的心理:长途跋涉就参观这样一所学校,值得吗?
但学校的一些文化布置还是让我觉得十分新鲜:宽大的水泥场上,一个个鲜活的汉字,楼梯的每一个台阶上,一句句古诗词……迎面扑来的是一股股文化的气息,我蓦然觉出:这是一所重视文化建设的学校。那学校靠什么赢得了那么多专家学者的肯定呢?就这些所谓的环境布置是绝对不能说明问题的。带着这样的疑惑,我们走进了乐陵的课堂。
走进课堂
1. 走进观摩的课堂
与我们一起参观学校的有来自青岛、河北等学校200多位老师,走进学校的礼堂时,已经是济济一堂了。在这儿用“教学”其实是非常不准确的,因为在这堂课上我很少看到老师的“教”,更多的是学生的展示、交流。独具一格的课堂板块设计给我更多的是一种思维的大撞击:说实话,以前我从没有观摩过这样的课堂。
他们用“栏目教学”的方式将课堂分成了:字词训练营,人人称英雄;我读你来评,流利有感情;入情入境,品味人生;得知得智,拓展人生等教学板块,采用展示、挑战等攻擂守擂的形式,为学生提供了大量自主学习、集体展示、个体交流的学习时空,真正体现了“课堂不是师生表演的舞台,是师生体验生命成长的平台”乐小教学理念。
2.走进常态的课堂
在上第二节课时,我随着几位老师上了三楼。教室的门是虚掩的,听不见老师的讲课声,我们猜想大约是学生在做作业,留意了几个教室的布置:教室的设备很简陋,甚至有些“脏”,可学生们的学习神情让我感动,目不转睛、全神贯注。参观老师们更多了几份感慨:回去一定要好好关心一下孩子的学习兴趣、学习态度。当然我们也看到了很多真实的一面:很多学生站在那儿上课,个别的学生还趴在地上,学校的常规管理水平一般等。
3.对比反思:学生的学习兴趣哪里来的?
他们这儿的学生怎么这么好学?难道他们老师的思想教育这么成功?我看原因不在这儿,我们其实完全可以从他们为我们提供的观摩课堂中找到答案:在这儿的课堂中,老师讲的少,整个过程就是老师带领分了很多组的学生学习,每个组都有自己的文化,每个组、每个人都有充分的展示和参与的机会,整个过程就是一个学生们自主学习的过程。试想学生们每天都这样去参与、展示,学生的学习兴趣怎么会不强呢?
走进校长李升勇
李校长用“跟着毛主席闹革命”的标题为我们清晰呈现了“乐陵实小”的改革之路。带领一部分人先“改”起来的路子是对的,也是艰辛的。为此李校长成立了一个“圣徒学习社”,提出并践行的“三当:当生活中的傻子、学习中的呆子、工作中的疯子”的课改精神让我们深深感动。虽然李校长没有过多介绍他们课改之初的种种艰辛,但我们从老师们饱经沧桑的脸上、从校长坚毅有神的眼中,我们分明感受到了那份不容易。但他们无怨无悔,因为他们“有正气、有大气、有才气、有灵气、有锐气”。
“人家学校是大人接孩子,我们学校经常是大人接大人,因为我们教师有‘星光论坛’,这是我们学校的风景线。”校长的话让我们汗颜,更让我们思考:任何改革成功的背后都是无数艰辛努力的结晶。
走向成功
一个学校的成功,教师是关键,教师成长的关键是校长。李校长将一个濒临破产的学校带成全国知名的“课改典型”历时很短。还是这帮教师,还是这些学生,为什么会有这么大的变化?我们不得不佩服校长的才气和锐气。李校长的才气也许我们永远不会达到,但他不怕吃苦、敢于改革的勇气我们一定能够学到。
参观完乐陵实验小学后,我最大的感慨是什么事情都要先做起来,最大的收获是收获了自信,其实我们有很多地方不比人家差,只不过我们没有达到那个高度而已。
 
 
编辑 安 迪
摘之《校长》期刊2010年第五期
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